ΑΦΙΣΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΠΟΥ ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΟΥΣ ΤΕΛΕΤΑΙΟΥΣ ΜΗΝΕΣ( Ορφανοτροφειο, Σχολειο, Σκαραμαγκα) ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΤΟ ΜΠΙΝΕΙΟ
ΕΠΙΘΕΣΗ ΜΠΑΤΣΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ
Το πρωι της Παρασκευής 29/07 αστυνομικες δυναμεις εισεβαλλαν στο κατειλλημενο κτιριο στην οδο Πατησιων, κατασχεσαν υπολογιστες και σημαιες. Ενας συντροφος που μπηκε κατα την εκεννωση των μπατσων προσηχθη και κρατειται στο Α.Τ. Ομονοιας. Λιγες ωρες μετα το κτιριο επανακαταλληφθηκε απο τους καταληψιες και αλληλεγυους.
Ακουλουθει το κειμενο απο τους καταληψιες που βγηκε αμεσως μετα την επιθεση .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Σήμερα Παρασκευή 29 Ιουλίου στις 10.30 το πρωί, αστυνομικές δυνάμεις εισέβαλλαν στη κατάληψη Πατησίων 61 και Σκαραμαγκά με οργανωμένη επιχείρηση.
Λίγα λεπτά αργότερα ένας σύντροφός μας έφτασε στο σημείο και απαίτησε να είναι παρών στη διαδικασία της έρευνας. Έπειτα από μισή ώρα ο σύντροφος προσήχθη και οδηγήθηκε στο Α.Τ. Ομονοίας. Την ίδια ώρα αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες συγκεντρώθηκαν λίγα μέτρα πιο κάτω, μπροστά από το αρχαιολογικό μουσείο, και επιχείρησαν να προσεγγίσουν το κτίριο με σκοπό να μάθουν τα αίτια της εισβολής. Η απάντηση των μπάτσων ήταν άμεση. Ο κόσμος απωθήθηκε βίαια χωρίς καμία εξήγηση και πάλι.
Στη προσπάθειά τους να καλλιεργήσουν ένα τοπίο σύγχυσης και να κερδίσουν περισσότερο χρόνο προκειμένου να βρουν μια αιτιολογία ικανή να στηρίξει την εισβολή αυτή, διαρρέουν άκρως συγκεχυμένες και αντιφατικές μεταξύ τους πληροφορίες. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα μέχρι στιγμής να μη γνωρίζουμε αν πρόκειται για έρευνα ή εκκένωση της κατάληψης.
Σε μια περίοδο έντονων κοινωνικών και ταξικών αναταραχών και αντιστάσεων, κράτος και κεφάλαιο επιχειρούν την ολοκληρωτική αφαίμαξη των ζωών μας. Η ρωγμή στον κορμό της κοινωνικής συναίνεσης διαρκώς βαθαίνει και η πολιτική εξουσία στην προσπάθεια της να διασωθεί οργανώνει την αντεπίθεσή της. Η σκλήρυνση της κατασταλτικής στρατηγικής και η ωμή βαρβαρότητα απέναντι σε κάθε αγωνιζόμενο κομμάτι που αμφισβητεί εμπράκτως την κυριαρχία της σιωπής αποτελεί εγγυημένη συνταγή για το κράτος. Έτσι και οι καταλήψεις, ως αναπόσπαστο κομμάτι των ριζοσπαστικών εγχειρήματων και δράσεων, δεν παύουν να βρίσκονται συνεχώς στο στόχαστρο της καταστολής, είτε με αλλεπάλληλες φασιστικές επιθέσεις είτε με οργανωμένες επιχειρήσεις της ΕΛΑΣ. Στόχος τους παραμένει πάντα η καλλιέργεια ενός κλίματος φόβου και επιδίωξή τους η απομόνωση του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού χώρου από το πεδίο των κοινωνικών και πολιτικών συγκρούσεων.
Στις 19 Μαρτίου του 2009 αποφασίσαμε την επανοικειοποίηση του εγκαταλειμμένου κτιρίου της οδού πατησίων 61 και σκαραμαγκά με σκοπό να εδαφικοποιήσουμε στο χώρο αυτό κάποιες από τις διαθέσεις και τις επιθυμίες μας, προκειμένου να το μετατρέψουμε σε ένα ορμητήριο της ζωής που θέλουμε. Να το μετατρέψουμε σε ένα ανοιχτό κοινωνικό χώρο όπου αυτοοργανωμένα, συντροφικά και συλλογικά θα αποτελέσουμε ένα μέρος της συνωμοσίας για την καταστροφή αυτού του κόσμου. Ενάντια σε κάθε μορφή ιεραρχίας και εξουσίας, ενάντια σε κάθε πολιτική και εμπορευματική διαμεσολάβηση. Από τότε μέχρι σήμερα συνεχίζουμε και θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας.
Δεν μας φοβίζουν μας εξοργίζουν!
Θα μας βρουν απέναντί τους
Κάτω τα χέρια από τις καταλήψεις και τις ζωές μας
Kαταληψη Πατησιων 61 και Σκαραμαγκα
Aφισα αλληλεγγυης που μοιραστηκε στην Μυτιληνη
ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΤΗΚΕ ΣΤΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ 6/12
Ι 
ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΠΟΡΕΙΑ
ΟΠΟΥ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ Η ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ
Σε αυτήν την περίοδο δομικής κρίσης του καπιταλισμού εντείνεται ακόμα περισσότερο η εκμετάλλευση των ζωών μας. Άθλιες εργασιακές συνθήκες, απολύσεις, εργοδοτική τρομοκρατία, ανεργία, φορολογική αφαίμαξη, αυτοκτονίες λόγω χρεών, περικοπές μισθών, ‘’εργατικά ατυχήματα’, εκπαιδευτική και εργασιακή αναδιάρθρωση, περικοπές στην υγεία.
Τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης πιστά στο ρόλο τους παραπληροφορούν και φοβίζουν στρέφοντας έντεχνα την μια κοινωνική ομάδα έναντι της άλλης προς εκτόνωση, ενώ κατά τα άλλα προτάσουν προωθούν το ιδεολόγημα της εθνικής ενότητας ως τη μόνη μας ελπίδα, και διατηρούν ένα γενικότερο κλίμα τρομοκρατίας βομβαρδίζοντάς μας για το αβέβαιο μέλλον της οικονομίας και της επιβίωσής μας.
Η αστυνομία και οι δημοσιογράφοι καλούνται να διατηρούν το κλίμα φόβου με το πρόσχημα της ασφάλειάς μας, σε όλη την επικράτεια και να ενισχύουν τα συντηρητικά αντανακλαστικά σε ότι ξεφεύγει από την επιβεβλημένη κανονικότητα εκτελώντας το δόγμα της μηδενικής ανοχής. Φυσικά ο κυρίαρχος λόγος δεν ξεχνά να επιτίθεται σε όσους αντιστέκονται στην καθημερινή εκμετάλλευση παρουσιάζοντάς τους ως εσωτερικούς εχθρούς που απειλούν την εικόνα της Ελλάδας. Είδαμε στις τελευταίες απεργιακές κινητοποιήσεις των εργαζόμενων στην ακρόπολη, τόσο την καταστολή που δέχθηκαν από τους αστυνομικούς όσο και την παραπληροφόρηση των αγώνων τους από τους τηλεκανίβαλους των media. Τα media, τα κόμματα και τα αφεντικά, επικαλούνται την πτώση των εσόδων από την βιομηχανία του τουρισμού σε οποιαδήποτε κινητοποιήση για να κατασταλθούν οι αγώνες των εκμεταλλευόμενων και να αποκρυφθεί ο σύγχρονος εργασιακός μεσαίωνας που ζούμε.
Και σαν να μην φτάνουν όλα αυτά, όπως πάντα άλλος ένα αποδιοπομπαίος τράγος είναι οι μετανάστες που δολοφονούνται καθημερινά στα σύνορα. Το κράτος και το κεφάλαιο προσπαθούν να εκτονώσουν την κοινωνική δυσαρέσκεια και αποπροσανατολίζουν καλλιεργώντας ξενοφοβία και παρουσιάζοντας τους μετανάστες ως υπαίτιους της έλλειψης θέσεων εργασίας Έτσι, τους τελευταίους μήνες έχουν αυξηθεί τα κρούσματα φασιστικών-παρακρατικών επιθέσεων σε μετανάστες αλλά και σε κοινωνικοπολιτικούς χώρους. Με αποκορύφωμα τη δολοφονία μετανάστη στον Άγιο Παντελεήμονα στην Αθήνα, το οποίο θάφτηκε. Με αποκορύφωμα τον εμπρησμό στεκιού στο πανεπιστήμιο Ρεθύμνου από την εθνικιστική οργάνωση ΟΕΡ, ύστερα από το τέλος της αντισυνόδου που είχε διοργανωθεί ενάντια στο νέο εκπαιδευτικό νομοσχέδιο. Βάσει αυτού, τα ιδρύματα θα λειτουργούν με χρήματα από ιδιώτες, και άλλα θα κλείσουν. Τέλος μια ακόμα εμπρηστική επίθεση στο έλευθερο ραδιοσταθμό Θεσσαλονίκης revolt συνέβη πρόσφατα, την ώρα που βρισκόταν μέσα κόσμος και θα μπορούσε να’χει καεί. Και άλλες τόσες δολοφονικές επιθέσεις, που αποσιωπούνται, και νεκροί, για τους οποίους δε θα μάθουμε ποτέ. Στον Αγ.Παντελεημονα όμαδες φασιστών-παρακρατικών περιπολούν και επιτίθενται δολοφονικά σε μετανάστες καθημερινά με την κάλυψη της αστυνομίας. Επιθεση εθνικιστων σε φεστιβαλ στην Κυπρο, με την πληρη ανοχη των μπατσων.
23-10-Εμπρησμος του αυτοδιαχειριζομενου στεκιου στο Ρεθυμνο από την Ο.Ε.Ρ.(οργανωση εθνικιστων ρεθυμνου )
25/10-Φασιστικη επιθεση σε μαγαζι μεταναστων στη Λαρισα.
31/10-Δολοφονια μεταναστη στην πλ.Αττικης. Στο νοσοκομειο αλλοι 7
09/11-Εμπρηστική Επιθεση από καμία 20αρια φασιστες, στο Radio-Revolt-που παρουσιαστηκε από τα ΜΜΕ ως επεισοδια μεταξυ φοιτητων.
Η άνοδος το ιδεολόγημα του φασισμού βρίσκει πρόσφορο έδαφος τα τελευταία χρόνια. Αυτή τη στιγμή στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας βρίσκεται ένας Χρυσαυγίτης ο Μιχαλολιάκος. Αλλά για να μην πάμε μακριά εδώ στη Μυτιλήνη ο Μακρυπούλιας είναι δηλωμένος νεοναζί και είναι διευθυντής σε σχολείο. Ο Μακρυπούλιας διατηρούσε ιστιοσελίδα με νεοναζιστικές διαθέσεις και με καθαρή υποστήριξη σε παρακρατικές – φασιστικές ομάδες. Το ξέρατε αυτό αγαπητοί γονείς και μαθητές?
Πάντως αυτές τις επιθέσεις δεν μας φοβίζουν-Μας εξοργίζουν!
Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ ΟΙ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝΕ ΠΑΤΡΙΔΑ
ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ-ΤΟΥΡΚΙΑ-ΑLΒΑΝΙΑ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ..
ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΞΥΛΟ ΣΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ
Πρωτοβουλια ατομων απο τον Ελευθερο Αυτοοργανωμενο Ραδιοσταθμο 105fm
Εμπρηστικη Επιθεση Στον Αυτοοργανωμενο σταθμο Radio-Revolt
Καμία φασιστικη επιθεση να μην μεινει αναπαντητη
Τριτη 09/11 και ο αυτοοργανωμενος ραδιοσταθμος του radio revolt στη Θεσαλλονικη δεχεται εμπρηστικη επιθεση από φασιστομουτρα στις 11 το βραδυ. Το βαγονι που στεγαζεται ο σταθμος καταστρεφεται εντελως καθώς η πυροσβεστική εφτασε στις 01:40.
Αυτή η επιθεση ερχεται μετά από μια σειρα φασιστικων προκλησεων, με τη δολοφονια μεταναστη στην πλατεια αττικης τον εμπρησμο του τζαμι και του στεκιου στα χανια.
Η ανοδος της ακροδεξιας και η νομιμοποιηση της-βλεπε Μιχαλολιακος δημοτικος συμβουλος στην Αθήνα, δημιουργια ταγματασφαλιστων, στον αγιο παντελεημονα μέχρι και ο φασιστας γυμνασιαρχης του πειραματικου γυμνασιου της μυτιληνης Μακρυπουλιας-δεν πρεπει να μεινει αναπαντητη.
Δεν είναι καθολου μια συμμοριτικη επιθεση αλλά ξεκάθαρα ένας πολεμος του συστηματος εναντια σε έναν χωρο που αντιδρα στο κατεστημενο που ζουμε αλλά και που θα ζησουμε.
Ο ραδιοσταθμος του revolt είναι ένα αγκαθι στην δημοκρατια τους. Τους είναι πολύ βολικο ενας αυτοοργανωμενο ελευθεριακος σταθμος να μην εκφραζει το λογο του ελευθερα και να καταστραφει από τα παρακρατικα τους σκυλιά.
Θα μεινουμε αλληλεγγυοι στα παιδια του revolt με οσα μέσα διαθετουμε και θα πολεμαμε για πάντα εντος και εκτος σταθμου τις φασιστικες αντιληψεις, που καθολου τυχαια ανθουν μέσα στην καπιταλιστικη τους κριση . Εναντια στον πατριωτισμο που εμποτιζεται καθημερινα από τα Μέσα Μαζικης Εξαπατησης.
105fm Ελευθερος,Αυτοοργανωμενος Ραδιοσταθμος Μυτιληνης
Λίγα λόγια για την υπόθεση του «Επαναστατικού Αγώνα»
Στις 10 Μάρτη πέφτει νεκρός ο αναρχικός Λάμπρος Φούντας από σφαίρες μπάτσων στην περιοχή της Δάφνης ( Αθήνα).
Στις 10 Απρίλη 2010 συλλαμβάνονται 6 κοινωνικοί αγωνιστές για τη συμμετοχή τους στην ένοπλη οργάνωση «Επαναστατικός Αγώνας». Η χρονική στιγμή που επιλέχθηκε δεν ήταν καθόλου τυχαία. Λίγο πριν την είσοδο της χώρας στο Δ.Ν.Τ, κράτος, μπάτσοι και μ.μ.ε βρήκαν την ευκαιρία να αποπροσανατολίσουν για άλλη μια φορά την κοινωνία από την πραγματική τρομοκρατία που έπεται! το ίδιο είχε συμβεί πριν τις βουλευτικές εκλογές του 2009, με την υποτιθέμενη εξάρθρωση της οργάνωσης «Συνομωσία Πυρήνων της Φωτιάς».
Συντροφικές και φιλικές σχέσεις ποινικοποιούνται, σπίτια βαφτίζονται γιάφκες γιατί είχαν καλαμωτές, κατσαρόλες, ξυπνητήρια, έντυπα του αναρχικού – αντιεξουσιαστικού χώρου, όργανα γυμναστικής κ.ά που μπορεί να υπάρχουν σε κάθε σπίτι. Τα μέσα μαζικής παραπληροφόρησης οργιάζουν και στήνουν τηλεδίκες, αναπαράγουν το λόγο της «αντιτρομοκρατικής» αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά τον κανιβαλιστικό θεσμικό τους ρόλο.
Η διαπόμπευση ανθρώπων και η περιφορά της εικόνας τους στα Μ.Μ.Ε, η προώθηση σε θεαματικό επίπεδο του αντιεξουσιαστή σαν «εγκληματική» φιγούρα, η στοχοποίηση ολόκληρου κοινωνικοπολιτικού ρεύματος που επιμένει να αντιστέκεται και να επιτίθεται καθώς και η παγίδευση ατόμων στο λαβύρινθο της δικαστικής εξουσίας έχουν σαν στόχο να αφοπλίσουν και να αποτρέψουν δράσεις αντίστασης, φοβούμενοι (οι εξουσιαστές) για τα χειρότερα που έρχονται. Οποιαδήποτε μορφή δράσης ενοχλεί το κράτος ή δεν μπορεί να αφομοιωθεί από αυτό, αποπολιτικοποιείται, διώκεται ως «ποινική» και δικάζεται ως τέτοια.
Στις 14 Οκτώβρη οι 6 συλληφθέντες και προφυλακισμένοι για την υπόθεση του Επαναστατικού Αγώνα καλέστηκαν από το συμβούλιο εφετών για να αποφασιστεί η παράταση ή μη της προφυλάκισής τους, λόγω της συμπλήρωσης του 6μήνου. Οι 3 που έχουν αναλάβει την πολιτική ευθύνη με επιστολή τους προς την κοινωνία, Πόλα Ρούπα, Νίκος Μαζιώτης και Κώστας Γουρνάς, αρνήθηκαν να παρουσιαστούν, μη αναγνωρίζοντας τη διαδικασία. Οι υπόλοιποι τρεις, Σαράντος Νικητόπουλος, Χριστόφορος Κορτέσης και Βαγγέλης Σταθόπουλος, αρνούμενοι κάθε κατηγορία καθώς διώκονται λόγω των συντροφικών τους σχέσεων και της πολιτικής τους δράσης, ζήτησαν και πήραν προθεσμία.
Από τις 9 Οκτώβρη ο Κώστας Γουρνάς βρίσκεται σε απεργία πείνας αιτούμενος τη μεταφορά του από τις φυλακές Τρικάλων στις φυλακές Κορυδαλλού για να βρίσκεται κοντά στην οικογένειά του. Παράλληλα σε ένδειξη αλληλεγγύης ο Ν. Μαζιώτης ξεκινά απεργία πείνας στις 9/10, ενώ την ίδια μέρα προχωρούν σε αποχή συσσιτίου οι παρακάτω κρατούμενοι της ΣΤ’ πτέρυγας του Κορυδαλλού: Σαράντος Νικητόπουλος, Βαγγέλης Σταθόπουλος, Άγγελος Δελανδρέας, Αλκέτ Ριτζάι, Σταύρος Παναγάκος και Κώστας Μαυρίδης. Στην Α’ πτερυγα Κορυδαλλού οι Μ. Τραϊκάπης, Α. Κοσίβας, Α. Σειρηνίδης, Χ. Χατζημιχελάκης, Χ. Στρατηγόπουλος, και Γ. Δημητράκης από τις φυλακές Δομοκού. Στις 14 Οκτώβρη απορρίπτεται το αίτημα του Κ. Γουρνά από το υπουργείο ΠΡΟ.ΠΟ και στις 15 Οκτώβρη οι Α. Δελανδρέας, Α. Ριτζάι και Σ. Παναγάκος ξεκινούν απεργία πείνας, ενώ ο Σαράντος Νικητόπουλος έκανε συμβολική διήμερη απεργία πείνας. Οι υπόλοιποι κρατούμενοι συνεχίζουν την αποχή συσσιτίου.
«Τρομοκρατία είναι να μην έχεις τα βασικά για να επιβιώσεις, να σου παίρνουν το μισθό και τη σύνταξη, να σου κατάσχει η τράπεζα το σπίτι, να ζεις μέσα στη μόλυνση που σκοτώνει. Τρομοκρατία είναι να ζεις καθημερινά υπό το καθεστώς του φόβου για την επιβίωση.
Για τα περισσότερα τμήματα της κοινωνίας, τρομοκράτες και εγκληματίες είναι αυτοί που κυβερνούν, είναι οι καθεστωτικοί πολιτικοί, είναι οι πλούσιοι, οι προνομιούχες κάστες που εκμεταλλεύονται τους εργαζόμενους και που ευημερούν συμμετέχοντας στην οικονομική και πολιτική εξουσία. Εχθροί της κοινωνίας είναι αυτοί που, αφού έκλεβαν και πλούτιζαν για χρόνια εις βάρος της, εκμεταλλευόμενοι ένα βάρβαρο και κατάφωρα άδικο σύστημα, τώρα που αυτό διανύει τη μεγαλύτερη κρίση στην ιστορία του, απαιτούν από αυτήν όλο και μεγαλύτερες θυσίες, απαιτούν από όλους μας να παραδώσουμε οικειοθελώς όλο το αίμα μας για να συντηρηθεί στη ζωή το σάπιο σώμα του καθεστώτος.»
Απόσπασμα από την πολιτική επιστολή προς την κοινωνία των Π. Ρούπα, Ν. Μαζιώτη και Κ. Γουρνά
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΑ 3 ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ – ΑΜΕΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ Κ. ΓΟΥΡΝΑ
ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ Σ. ΝΙΚΗΤΟΠΟΥΛΟΥ, Χ. ΚΟΡΤΕΣΗ & Β. ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ
ΤΙΜΗ ΣΤΟ ΛΑΜΠΡΟ ΦΟΥΝΤΑ
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ
Αλληλέγγυοι / αλληλέγγυες
Για την επικειμενη 28η...
Έφτασε άλλη μία εθνική γιορτή και τα σχολεία μπήκαν σε ρυθμούς παρελάσεων. Πρόβες, παραπρόβες, βήμα, σημαιοφόροι και παραστάτες. Η μαμά που μας βλέπει από το πεζοδρόμιο και ο θείος που είναι περήφανος. Τι είναι όμως η παρέλαση; Πώς νιώθουμε για την παρέλαση; Είναι απλά και μόνο ένας τρόπος να χάνεις λίγες ώρες βαρετού μαθήματος ή κάτι παραπάνω;
Άνθρωποι με ομοιόμορφη εμφάνιση και πανομοιότυπο ύφος. Ίδια ρούχα, ίδια χρώματα.Περπατούν συντεταγμένα και πειθήνια. Χαιρετούν τον «αρχηγό» και καμαρώνουν. Εμβατηριακή μουσική με επιβλητικό ρυθμό. Οι «καλύτεροι» μπροστά-μπροστά. Οι «κακοί» πίσω. Όλη αυτή η σύνθεση υποτάσσει το διαφορετικό και πνίγει τον αυθορμητισμό. Γιατί να μη μπορώ να περπατάω όπως θέλω; Γιατί να μη μπορώ να φοράω ότι θέλω; Έκαναν και οι αγωνιστές του εικοσιένα μπαμπά παρελάσεις με τα καλά τους; (Οι αγωνιστέςτου εικοσιένα παιδί μου ήταν αφορισμένοι από την εκκλησία, ζούσαν στο βουνό γιατί ήταν παράνομοι και δεν είχαν βρακί να φορέσουν, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα).
«Η ολοκληρωτική νοοτροπία, ο αποκλεισμός και οι διακρίσεις, ο μιλιταρισμός, η ψυχολογία μαζικής πειθαρχίας και η αφομοίωση δεν έχουν προφανώς καμιά σχέση με την κατάκτηση της ιστορικής γνώσης και την κριτική προσέγγιση της συλλογικής μνήμης από τους μαθητές Αν κάτι πρέπει να διδάσκονται τα παιδιά από τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο είναι αυτό που χιλιάδες άνθρωποι διαδήλωναν στους δρόμους με τη λήξη του πολέμου: “Ποτέ πια πόλεμος, ποτέ πια φασισμός στη γη” Κι αυτό φυσικά δε μπορεί να γίνει μέσα από την παρέλαση, το αντίθετο μάλιστα», αναφέρει στην ανακοίνωσή του ο Σύλλογος των δασκάλων του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Θεσσαλονίκης.
Πίσω από τις σημαίες και τις παρελάσεις κρύβονται τα εγκλήματα και η μυθοπλασία του έθνους-κράτους
Η ιδέα των παρελάσεων, «ανακάλυψη» του Φρειδερίκου της Πρωσίας που μέσα στο χρόνο εκτός από στρατιώτες επιβλήθηκε και στους μαθητές ήταν ανύπαρκτη πριν τη δημιουργία των εθνικών κρατών. Πριν τις αρχές του 19ου αιώνα δεν υπήρχαν παρελάσεις ούτε στην Ελλάδα ούτε αλλού. Τόσο οι σημαίες όσο κι οι παρελάσεις ήρθαν στο προσκήνιο , όταν τα δημιουργούμενα στην Ευρώπη έθνη- κράτη προπαγάνδιζαν το ιδεολόγημα της «εθνικής συνείδησης» και του εθνικισμού για να επιβάλουν την κρατική κυριαρχία τους. Απ’ τον Ατλαντικό ως τη Μ. Ασία οι εθνικοί εορτασμοί εξυμνούσαν και καθαγίαζαν τους πολέμους και τις γενοκτονίες. Στα πλαίσια του έθνους-κράτους δεν υπάρχουν ελεύθεροι άνθρωποι, αλλά υπήκοοι, που έχουν χρέος & καθήκον. Σταδιακά οι παρελάσεις από τους στρατιώτες επεκτάθηκαν και στους μαθητές. Η όλη διαδικασία της παρέλασης είναι βασισμένη σε αρχές μιλιταριστικού χαρακτήρα που βρίσκουν εφαρμογή σε ολοκληρωτικά καθεστώτα.
Στην Ελλάδα οι παρελάσεις εφευρέθηκαν και επιβλήθηκαν κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του Μεταξά, τον οποίο είχε συνεπάρει η πειθαρχία και η ομοιομορφία της χιτλερικής νεολαίας. Η δημιουργία της ΕΟΝ (μεταξική νεολαία) και η ιδεολογική καρικατούρα του 3ου ελληνικού πολιτισμού, έκαναν τις παρελάσεις μαζί με τις γυμναστικές επιδείξεις εθνικό πρόταγμα. Όλα αυτά φυσικά με το αζημίωτο για όποιον μαθητή ή φαντάρο τολμούσε να βγάλει κιχ!!Σήμερα αυτό το «προνόμιο» παραμένει αναλλοίωτο για τους φαντάρους, ενώ για τους μαθητές καραδοκεί το απουσιολόγιο, η απειλή της αποβολής και ο στιγματισμός.
Ναι σίγουρα, τα χρόνια περάσανε, ο καπιταλισμός έχει ριζώσει για τα καλά στις ζωές μας και είναι πασιφανές ότι το κεφάλαιο δεν γνωρίζει σύνορα. Πρέπει όμως να υπάρχει κάτι ενωτικό, κάτι εκτονωτικό μπροστά στο κίνδυνο των κοινωνικών εκρήξεων μέσα στην καπιταλιστική κρίση, το ιδεολόγημα του έθνους. Αλλεπάλληλες οι εκκλήσεις από όλα τα πολιτικά κόμματα για εθνική ομοψυχία. Αλλεπάλληλες οι εκκλήσεις για εθνική συναίνεση στα συνεχιζόμενα μέτρα που λαμβάνονται και οδηγούν στην περαιτέρω εξαθλίωση την εργατική τάξη. Ακόμα και από τα κόμματα της αριστεράς, παραγγέλθηκε οι αντιδράσεις τους να είναι περιορισμένες και να λαμβάνουν υπόψιν τους τη “δύσκολη θέση της ελλάδας”. Με λίγα λόγια, βγείτε να κάνετε το κομμάτι σας, αλλά μετά γρήγορα πίσω στις δουλειές σας, να παράγετε λίγο ακόμα πλούτο για τη χώρα. Λίγο ακόμα πλούτο για να μη χάσουν τα προνόμιά τους οι εξουσιαστές αυτού του τόπου.
Από τη στιγμή επινόησης της έννοιας του έθνους από την αστική τάξη της Γαλλίας πριν από 200 χρόνια, η λογική είναι η ίδια: χρησιμοποιείται για την κατασκευή μίας πλασματικής συλλογικής συνείδησης και καλούμαστε όλοι μαζί ως έθνος να ξεπεράσουμε την όποια κρίση. Να κόψει λίγο ο βιομήχανος, να κόψει πολύ ο εργάτης, να κόψει λίγο ο πρόεδρος της δημοκρατίας, να κάνει παραπάνω υπομονή ο άνεργος…